護国寺の桜の咲きし紺碧に *Tokyo

護国寺の桜の咲きし紺碧に *Tokyo

立春といふ明るさはまぎれなく-稲畑汀子

立春といふ明るさはまぎれなく
稲畑汀子
Photo:Paris-Artoday

春はあけぼの

冬はつとめて。雪の降りたるは言ふべきにもあらず、霜のいと白きも、またさらでもいと寒きに、火など急ぎおこして、炭持て渡るも、いとつきづきし。昼になりて、ぬるくゆるびもていけば、火桶の火も、白き灰がちになりてわろし。

枕草子

なりにけり なりにけりまで 年の暮 芭蕉

なりにけり
なりにけりまで
年の暮

芭蕉

困難の連鎖の中で、その人らしさが形成されていく/Difficulty of continuous...

Difficulty of continuous,

Forming the person.

困難の連鎖の中で、その人らしさが形成されていく。

自分自身の困難の連鎖なれば、自らのことだけで、、何でもないであろう。

ただ、相手あってのことは、いくら考えても仕方ないが・・・

それの結果はどうあれ、その結果こそがその人なのだ。

人は、それぞれの、その時間を生きることしかできない。

私時間が、極めて厳しくも、、優しく、そして、充実感あるものでも、、、

また、始まろうとした瞬間の終焉でも、、、

人は、それぞれの、その時間を生きることしかできない。

夢十夜 第六夜 運慶は生きていた/Soseki Natsume - Ten Nights of Dreams, the sixth night

夢十夜 第六夜 運慶は生きていた

運慶が護国寺山門の仁王像を刻んでいると言う・・・

見ているのは、自分と同じく、明治の人間だ。
その１人から、
「運慶は木に埋まっている仁王像を取り出しているだけ・・・」
と聞いた。
自分は、薪を片つ端から彫つて見たが、
どれもこれも仁王を蔵しているのはなかった。
ついに、明治の木には到底 仁王は埋っていないものだ、と悟った。
それで運慶が今日迄生きている理由もほぼ解った。

Soseki Natsume - Ten Nights of Dreams, the sixth night
The spirit of the Japanese culture, no.
The reason is that, from abroad, culture has spread.
So, the Buddha statues of sculptor spirit of the 13th century, remains.

（註）夢十夜、それは、漱石が、人とその周辺の本質を無意識の世界から、再構築を試みた作品。