なりにけり なりにけりまで 年の暮 芭蕉

なりにけり
なりにけりまで
年の暮

芭蕉

困難の連鎖の中で、その人らしさが形成されていく/Difficulty of continuous...

Difficulty of continuous,

Forming the person.

困難の連鎖の中で、その人らしさが形成されていく。

自分自身の困難の連鎖なれば、自らのことだけで、、何でもないであろう。

ただ、相手あってのことは、いくら考えても仕方ないが・・・

それの結果はどうあれ、その結果こそがその人なのだ。

人は、それぞれの、その時間を生きることしかできない。

私時間が、極めて厳しくも、、優しく、そして、充実感あるものでも、、、

また、始まろうとした瞬間の終焉でも、、、

人は、それぞれの、その時間を生きることしかできない。

夢十夜 第六夜 運慶は生きていた/Soseki Natsume - Ten Nights of Dreams, the sixth night

夢十夜 第六夜 運慶は生きていた

運慶が護国寺山門の仁王像を刻んでいると言う・・・

見ているのは、自分と同じく、明治の人間だ。
その１人から、
「運慶は木に埋まっている仁王像を取り出しているだけ・・・」
と聞いた。
自分は、薪を片つ端から彫つて見たが、
どれもこれも仁王を蔵しているのはなかった。
ついに、明治の木には到底 仁王は埋っていないものだ、と悟った。
それで運慶が今日迄生きている理由もほぼ解った。

Soseki Natsume - Ten Nights of Dreams, the sixth night
The spirit of the Japanese culture, no.
The reason is that, from abroad, culture has spread.
So, the Buddha statues of sculptor spirit of the 13th century, remains.

（註）夢十夜、それは、漱石が、人とその周辺の本質を無意識の世界から、再構築を試みた作品。

視覚芸術本来のあり方/ The visual arts ...

視覚芸術本来のあり方 / The visual arts ...

コンテンツ(表象)を制作する事は、視覚を通過して、相手の心に問いかけることが、1番のポイントだろう。
人の心に問いかける事は、感性の同一性を得るということで、国境、時間という領域を 超える。忘れ去られてしまいそうな小さな表象も、受け取り方によっては、計り知れない程、貴重な モノ(心に残るコンテンツ)になるだろう。

写真家のロバート・フランクの言葉を、現在と近未来に、引用すると、
クラウド時代となっても ・・・・・
「機材を変えることで違うものをつくることは簡単だが、それだけではだめだ。自分を変えるリスク を負わなければ・・・」

It's easy to make something different by changing the equipment, but it's no.   - Bear the risk of changing their own.    Robert Frank

Photo: © Robert Frank

日本に於ける、教育の問題には、必ず解答はある。
しかし、社会の問題には、解答のある問題は皆 無であろう。
 壮絶な勢いでのパラダイムシフトする、コンテンツとその周辺で、21st型スキルの基本は、自分のセオリーで考え・まとめる能力であり、それは、コンテンツ制作にとっては、必須であろう。

It does not mean there is a scenario in each of life.-それぞれの人生にはシナリオがあるわけではない

*それぞれの人生にはシナリオがあるわけではない。
- It does not mean there is a scenario in each of life. 


(c) Roberto Garcia Sanchez

卯の花や 西より雨の 移り来し 稲畑汀子

卯の花や 西より雨の 移り来し　稲畑汀子