彼岸の頃

雑司ヶ谷霊園を散策していると、
花を抱える異様なドレスの女性が現れた、
その背後には、老婆が、桶と柄杓を持ってゆっくり歩いて来た。
すれ違えない道なので会釈した。
二人とも、ぎこちない歩行で、墓参って大変だ。
振り返ると、もう、その姿は、どこにもない。
二人の来た道は、どこまでも、香水の漂う、
だから、確かだろう。
彼岸の頃

困難の連鎖の中で、その人らしさが形成されていく。

Difficulty of continuous,

Forming the person.

困難の連鎖の中で、その人らしさが形成されていく。

自分自身の困難の連鎖なれば、自らのことだけで、、何でもないであろう。

ただ、相手あってのことは、いくら考えても仕方ないが・・・

それの結果はどうあれ、その結果こそがその人なのだ。

日本人のイメージと文化

日本人のイメージと文化

日本人の美意識は自然そのものを美と感じる。

いまさらでもないが、「枕草子」の一節を思い出したい。

春はあけぼの・・・・

そして、

秋きぬと目にはさやかに見えねども風の音にぞおどろかれぬる

古今集・巻4・秋歌上・169 藤原敏行朝臣

日本であることの本質は、技術を中心とした外来文化による変革であろう。

仏典・鉄砲・黒船・核爆弾・クラウド・・・・

その導入された技術には、技術を作り出した文化背景（思想）があり、

その思想さえも、技術レベルにおいて取り込んでいった。

日本人のイメージと意識

新しいものに本気度高く、問いかけて取り込みではなく、

また、従来の物事に死守することでもないだろう。

その本質的な理念は、すでに我々の心の底に定着しているからだ。

日本文化を理解する鍵は、思想ではなく、それ以前の意識にある。

意識の非論理的な形＝イメージのフィールドの位置付けは大きい。

今日の科学の解明から、技術・アートに与える影響は過大だ、それは、

また、新しい価値を新しい文化に、本来からの意識をベースに求めてやまない。

参考：日本人のイメージ構造　岡田晋　中公新書

成功とはなんだろう・ それは、その人の幸福度を示す指標ではないだろう

いらない職業はない。
それは、公序良俗を鑑みてもそうだろう。
現在、情報のグローバル化を得て、急激な職業域のシフトは日常だろう。
今の児童が、社会に出る時は、現在は存在していない職業に就くということだ。

それは、
従来のスキルアップ指向からスキルチェンジ指向へ、時代が求める人材は常に変わっていくということだ。
しかし、成功とはなんだろう・・・・
それは、その人の幸福度を示す指標ではないだろう。

つゆ入りて ニゲラ実りし しっとりと *Nigella

つゆ入りて ニゲラ実りし しっとりと
*Nigella

『夢十夜』第七話 夏目漱石

『夢十夜』第七話　夏目漱石 「自分はどこへ行くんだか判らない船でも、やっぱり乗っている方がよかったとはじめて悟りながら、しかもその悟りを利用することができずに、無限の後悔と恐怖とを抱いて黒い波の方へ静かに落ちて行った」

ショートフィルムとは、短いものは1分未満の映像作品

ショートフィルムとは、短いものは1分未満の映像作品。
短尺とは いえ、ドラマ、アニメ、ドキュメンタリーなど多様な作品があり、短尺での映像表現等々、多様な制作がされている。